Kritik Untuk Saudaraku, Abdullah Hadrami

images (8)oleh: Umar bin Fauzi Baladraf

Tuduhan demi tuduhan tak henti-hentinya dihembuskan kepada Dakwah Salafiyah yang mubarokah ini dan para pengembannya. Tapi dengan izin Allah, Dakwah Salafiyah ini kan terus maju dan semakin menebarkan keharuman sunnah dan atsar di tengah umat. Dakwah Salafiyah kan selalu tegak diatas kebenaran, menampakkan yang benar dan tidak akan menyembunyikannya.

Di antara tuduhan yang dilontarkan kepada para pengemban dakwah ini adalah sebuah artikel yang berjudul โ€œKritik Untuk Saudara-Saudaraku Sesama Salafyโ€ yang ditulis oleh saudara Abdullah Sholeh Hadrami.

๐Ÿ”ด Dalam artikel tersebut beliau berkata : Kita sering mendengar sebuah hadits yang sangat terkenal bahwa umat Islam terpecah menjadi 73 golongan, semuanya masuk neraka hanya satu golongan yang masuk surga.

๐Ÿ”ต Salafy berkata : Hadits yang beliau maksud adalah Sabda Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam

ูˆูŽุฅูู†ู‘ูŽ ุจูŽู†ููŠ ุฅูุณู’ุฑูŽุงุฆููŠู„ูŽ ุชูŽููŽุฑู‘ูŽู‚ูŽุชู’ ุนูŽู„ูŽู‰ ุซูู†ู’ุชูŽูŠู’ู†ู ูˆูŽุณูŽุจู’ุนููŠู†ูŽ ู…ูู„ู‘ูŽุฉู‹ ูˆูŽุชูŽูู’ุชูŽุฑูู‚ู ุฃูู…ู‘ูŽุชููŠ ุนูŽู„ูŽู‰ ุซูŽู„ูŽุงุซู ูˆูŽุณูŽุจู’ุนููŠู†ูŽ ู…ูู„ู‘ูŽุฉู‹ ูƒูู„ู‘ูู‡ูู…ู’ ูููŠ ุงู„ู†ู‘ูŽุงุฑู ุฅูู„ู‘ูŽุง ู…ูู„ู‘ูŽุฉู‹ ูˆูŽุงุญูุฏูŽุฉู‹ ู‚ูŽุงู„ููˆุง ูˆูŽู…ูŽู†ู’ ู‡ููŠูŽ ูŠูŽุง ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ ู…ูŽุง ุฃูŽู†ูŽุง ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุฃูŽุตู’ุญูŽุงุจููŠ
โ€œSesungguhnya bani Israel terpecah menjadi 72 golongan dan umatku akan terpecah menjadi 73 golongan, semuanya masuk ke dalam neraka kecuali satu golongan saja.โ€ Para sahabat bertanya โ€œSiapakah mereka wahai Rasulullah?โ€. Beliau menjawab : โ€œYaitu mereka yang berada di atas jalanku dan para sahabatkuโ€ [HR. Tirmidzi dan yang lainnya]

๐Ÿ”ด Lalu beliau berkata : Salafy mempenyai keyakinan bahwa satu golongan yang masuk surga itu hanya Salafy saja sedangkan yang lainnya masuk neraka.

๐Ÿ”ต Salafy berkata : Sepertinya beliau masih kurang paham tentang siapa itu Salafiyyin. Salafiyyin (secara umum) adalah mereka yang mengikuti para salaf (sahabat, tabiโ€™in dan tabiut tabiin) dalam memahami agama ini, atau yang lebih dikenal dengan Manhaj Salaf.[1]

Salah besar apabila ada yang menganggap bahwa Salafiyyin adalah sebuah kelompok/partai/golongan/organisasi yang memiliki ketua/wakil, pimpinan pusat/pimpinan cabang, dan lainnya. Maka, siapa saja yang menjalankan Islam sesuai dengan pemahaman para salaf otomatis menjadi Salafiy tanpa registrasi apapun.

Dengan demikian, sesuai dengan sabda Nabi di atas, siapa saja (secara umum) yang tidak menjalankan Islam sesuai dengan pemahaman para salaf, otomatis terancam sebagai golongan penghuni Neraka.

๐Ÿ”ด Beliau berkata : Menurut keyakinan Salafy golongan seperti; Asyโ€™ari, Maturidi, NU, Muhammadiyah, Habaโ€™ib, Al-Irsyad, Persis, Jamaโ€™ah Tabligh, Ikhwanul Muslimin adalah termasuk 72 golongan yang masuk neraka. Salafy yang tidak berkeyakinan seperti ini pasti dikeluarkan dari Salafy dan dianggap bukan Salafy lagi.

๐Ÿ”ต Salafy menjawab : Sepertinya beliau juga tidak faham perbedaan antara paham keyakinan dengan organisasi. Memang, Sesuai dengan dalil di atas bahwa Salafiyyin sangat anti dengan semua paham keyakinan selain keyakinan yang dianut oleh para salaf. Salafiyyin hanya akan mengambil paham yang dianut oleh para salaf saja.

Adapun organisasi, Salafiyyin tidak pernah anti dengan organisasi selama organisasi tersebut dibangun dengan dasar Tauhid dan Sunnah, bukan organisasi yang dibangun di atas Taโ€™asshub Hizbiyah (fanatik golongan) yang selalu taklid buta dengan pimpinan organisasi. Oleh karena itu, Salafiyyin memandang organisasi hanyalah sebuah kendaraan untuk berdakwah.[2]

Beliau juga sepertinya tidak paham antara Hukum Muthlaq dan Hukum Muqayyad. Hal ini terbukti ketika beliau menuduh Salafiyyin berkeyakinan bahwa semua orang yang di luar Salafiyyin adalah penghuni neraka.

Ketahuilah wahai saudaraku Abdullah, semoga Allah memberikanmu TaufiqNya.. Ketika Salafiyyin berkeyakinan bahwa semua golongan yang tidak mengikuti para Salaf termasuk 72 golongan yang masuk neraka, maka itu adalah hukum secara umum, tidak merujuk kepada individunya. Atau bisa dikatakan itu adalah sebuah ancaman, bukan vonis penetapan. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah pernah berkata :

ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ุชู‘ูŽูƒู’ูููŠุฑูŽ ุงู„ู’ุนูŽุงู…ู‘ูŽ โ€“ ูƒูŽุงู„ู’ูˆูŽุนููŠุฏู ุงู„ู’ุนูŽุงู…ู‘ู โ€“ ูŠูŽุฌูุจู ุงู„ู’ู‚ูŽูˆู’ู„ู ุจูุฅูุทู’ู„ูŽุงู‚ูู‡ู ูˆูŽุนูู…ููˆู…ูู‡ู . ูˆูŽุฃูŽู…ู‘ูŽุง ุงู„ู’ุญููƒู’ู…ู ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ู’ู…ูุนูŽูŠู‘ูŽู†ู ุจูุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ูƒูŽุงููุฑูŒ ุฃูŽูˆู’ ู…ูŽุดู’ู‡ููˆุฏูŒ ู„ูŽู‡ู ุจูุงู„ู†ู‘ูŽุงุฑู : ููŽู‡ูŽุฐูŽุง ูŠูŽู‚ููู ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ุฏู‘ูŽู„ููŠู„ู ุงู„ู’ู…ูุนูŽูŠู‘ูŽู†ู ููŽุฅูู†ู‘ูŽ ุงู„ู’ุญููƒู’ู…ูŽ ูŠูŽู‚ููู ุนูŽู„ูŽู‰ ุซูุจููˆุชู ุดูุฑููˆุทูู‡ู ูˆูŽุงู†ู’ุชูููŽุงุกู ู…ูŽูˆูŽุงู†ูุนูู‡ู
โ€œSesungguhnya pengkafiran secara umum itu seperti ancaman secara umum, maka hendaknya sebuah ucapan itu dibawa secara lepas atau umumnya. Adapun hukum secara individu bahwa dia adalah seorang kafir atau dipastikan masuk neraka, maka ini berhenti pada dalil yang khusus. Karena hukum secara individu terhenti dengan terkumpulnya syarat-syarat pengkafiran dan hilangnya penghalang-penghalang pengkafiran. [3]

Salafiyyin bukan seperti para Teroris Khawarij yang mengobral murah vonis kafir kepada individu. Salafiyyin sangat berhati-hati dan tidak serampangan dalam mengkafirkan seseorang, mereka menganggap bahwa permasalahan ini adalah wewenang para ulama.

๐Ÿ”ด Beliau berkata : Apalah artinya kita berpura-pura baik dan dakwah lemah lembut serta akrab dengan tokoh-tokoh NU dan yang lainnya sementara kita berkeyakinan bahwa kelompok tersebut termasuk 72 golongan yang masuk neraka, bukankah ini adalah โ€œtaqiyahโ€ mirip ajaran syiโ€™ah, yaitu berpura-pura karena masih minoritas dan takut..?!

๐Ÿ”ต Salafy berkata : Husnuzhon saya, beliau mungkin menulis ini dalam keadaan lelah dan mengantuk karena aktifitas dakwah beliau yang sangat padat (Barakallahu fiih). Jika tidak demikian, bagaimana mungkin beliau menyamakan harumnya dakwah (mengajak semua manusia kepada tauhid) yang telah dijalankan oleh Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam dengan busuknya Taqiyah yang dijalankan oleh Rafidhah ??!!

Bukankah inti daripada dakwah adalah menunjukkan jalan kebenaran kepada orang-orang yang tersesat ??
Bukankah Allah sendiri yang memerintahkan untuk berdakwah secara lemah lembut ?

ุงุฏู’ุนู ุฅูู„ูŽู‰ ุณูŽุจููŠู„ู ุฑูŽุจู‘ููƒูŽ ุจูุงู„ู’ุญููƒู’ู…ูŽุฉู ูˆูŽุงู„ู’ู…ูŽูˆู’ุนูุธูŽุฉู ุงู„ู’ุญูŽุณูŽู†ูŽุฉู ูˆูŽุฌูŽุงุฏูู„ู’ู‡ูู…ู’ ุจูุงู„ู‘ูŽุชููŠ ู‡ููŠูŽ ุฃูŽุญู’ุณูŽู†ู
Serulah manusia kepada jalan Rabbmu dengan hikmah dan kebaikan, dan bantahlah mereka dengan cara yang baik [QS. al-Nahl : 125]

Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam juga bersabda

ูŠูŽุณู‘ูุฑููˆุง ูˆูŽู„ูŽุง ุชูุนูŽุณู‘ูุฑููˆุง ูˆูŽุณูŽูƒู‘ูู†ููˆุง ูˆูŽู„ูŽุง ุชูู†ูŽูู‘ูุฑููˆุง
Mudahkanlah, jangan kalian persulit, tenangkanlah, jangan membuat mereka lari [Muttafaq alaih]

Dan itupula yang dipraktekkan oleh Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam sendiri dalam dakwahnya. Beliau sering menyampaikan tentang Neraka dan Adzab yang pedih kepada kaum Musyrikin Quraisy. Bahkan beliau menyakini bahwa semua orang yang musyrik adalah penghuni Neraka yang kekal abadi. Beliau bersabda

ู…ูŽู†ู’ ู…ูŽุงุชูŽ ู„ุงูŽ ูŠูุดู’ุฑููƒู ุจูุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุดูŽูŠู’ุฆู‹ุง ุฏูŽุฎูŽู„ูŽ ุงู„ู’ุฌูŽู†ู‘ูŽุฉูŽ ูˆูŽู…ูŽู†ู’ ู…ูŽุงุชูŽ ูŠูุดู’ุฑููƒู ุจูุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุดูŽูŠู’ุฆู‹ุง ุฏูŽุฎูŽู„ูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽุงุฑูŽ
โ€œBarangsiapa yang mati dalam keadaan tidak berbuat syirik pada Allah dengan sesuatu apa pun, maka ia akan masuk surga. Barangsiapa yang mati dalam keadaan berbuat syirik pada Allah, maka ia akan masuk nerakaโ€ [HR. Muslim]

Meskipun demikian, mengapa beliau akrab dan berlemah lembut kepada pamannya yang musyrik (Abu Thalib), bahkan sampai menjelang wafatnya pun beliau masih berlemah lembut kepadanya dengan mengatakan

ูŠูŽุง ุนูŽู…ู‘ู ู‚ูู„ู’ ู„ูŽุง ุฅูู„ูŽู‡ูŽ ุฅูู„ู‘ูŽุง ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ูƒูŽู„ูู…ูŽุฉู‹ ุฃูŽุดู’ู‡ูŽุฏู ู„ูŽูƒูŽ ุจูู‡ูŽุง ุนูู†ู’ุฏูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู
Wahai pamanku, katakanlah Laa Ilaaha Illallah, sebuah kalimat yang dengannya kelak akan aku persaksikan di hadapan Allah. [Muttafaq alaih]

Beranikah anda mengatakan bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam sedang melakukan taqiyah kepada pamannya ??

Dan perlu anda ketahui, Salafiyyin tidak akan pernah takut kepada siapapun selain Allah meskipun jumlah mereka minoritas. Salafiyyin sangat yakin dengan sabda Rasulullah

ู„ูŽุง ุชูŽุฒูŽุงู„ู ุทูŽุงุฆูููŽุฉูŒ ู…ูู†ู’ ุฃูู…ู‘ูŽุชููŠ ุธูŽุงู‡ูุฑููŠู†ูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ู’ุญูŽู‚ู‘ู ู„ูŽุง ูŠูŽุถูุฑู‘ูู‡ูู…ู’ ู…ูŽู†ู’ ุฎูŽุฐูŽู„ูŽู‡ูู…ู’ ุญูŽุชู‘ูŽู‰ ูŠูŽุฃู’ุชููŠูŽ ุฃูŽู…ู’ุฑู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ูˆูŽู‡ูู…ู’ ูƒูŽุฐูŽู„ููƒูŽ
Senantiasa ada sekelompok umatku yang nampak di atas kebenaran, tidak akan membahayakan mereka orang-orang yang memusuhinya sampai datang perkara Allah dan mereka masih tetap seperti itu [Muttafaq alaih]

๐Ÿ”ด Beliau berkata : Kita harus jujur bahwa tidak ada kelompok yang sempurna

๐Ÿ”ต Salafy berkata : Jika kesempurnaan yang dimaksud adalah kesempurnaan secara perorangan, maka memang demikian adanya. Karena tidak ada satupun manusia yang sempurna selain para Nabi dan Rasul. Selain para Nabi dan Rasul masuk dalam sabda Nabi shallallahu alaihi wa sallam

ูƒูู„ู‘ู ุจูŽู†ููŠ ุขุฏูŽู…ูŽ ุฎูŽุทู‘ูŽุงุกูŒ ูˆูŽุฎูŽูŠู’ุฑู ุงู„ู’ุฎูŽุทู‘ูŽุงุฆููŠู†ูŽ ุงู„ุชู‘ูŽูˆู‘ูŽุงุจููˆู†ูŽ
Semua anak cucu Adam pasti berbuat salah, dan sebaik-baik orang yang berbuat salah adalah mereka yang senantiasa bertaubat [HR. Ibnu Majah]

Demikian pula apabila yang beliau maksud adalah kesempurnaan kelompok berupa organisasi, partai, golongan, dan lainnya. Maka memang benar adanya bahwa semua kelompok organisasi itu tidak ada yang sempurna.

Namun apabila yang beliau maksud adalah kelompok berupa paham keyakinan (Salafy, Asyโ€™ari, Maturidi, dan lainnya), maka hendaknya beliau merujuk kembali kepada al-Qur`an dan Hadits-hadits Nabi. Sungguh terlalu banyak bukti-bukti yang menunjukkan bahwa Allah menghendaki hanya ada satu jalan kelompok yang sempurna, yaitu jalannya kelompok yang berkeyakinan sebagaimana keyakinannya para salaf. Allah azza wa jalla berfirman

ูˆูŽุงู„ุณู‘ูŽุงุจูู‚ููˆู†ูŽ ุงู„ู’ุฃูŽูˆู‘ูŽู„ููˆู†ูŽ ู…ูู†ูŽ ุงู„ู’ู…ูู‡ูŽุงุฌูุฑููŠู†ูŽ ูˆูŽุงู„ู’ุฃูŽู†ู’ุตูŽุงุฑู ูˆูŽุงู„ู‘ูŽุฐููŠู†ูŽ ุงุชู‘ูŽุจูŽุนููˆู‡ูู…ู’ ุจูุฅูุญู’ุณูŽุงู†ู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ูู…ู’ ูˆูŽุฑูŽุถููˆุง ุนูŽู†ู’ู‡ู ูˆูŽุฃูŽุนูŽุฏู‘ูŽ ู„ูŽู‡ูู…ู’ ุฌูŽู†ู‘ูŽุงุชู ุชูŽุฌู’ุฑููŠ ุชูŽุญู’ุชูŽู‡ูŽุง ุงู„ู’ุฃูŽู†ู’ู‡ูŽุงุฑู ุฎูŽุงู„ูุฏููŠู†ูŽ ูููŠู‡ูŽุง ุฃูŽุจูŽุฏู‹ุง ุฐูŽู„ููƒูŽ ุงู„ู’ููŽูˆู’ุฒู ุงู„ู’ุนูŽุธููŠู…ู
Orang-orang terdahulu lagi pertama (masuk islam) dari golongan muhajirin dan anshor dan orang-orang yang MENGIKUTI MEREKA dengan baik, Allah ridho kepada mereka dan mereka ridho kepada Allah dan Allah menyediakan bagi mereka surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya selama-lamanya. Mereka kekal di dalamnya. Itulah kemenangan yang besar. [QS. al-Tawbah 100]

Abdullah ibnu Masโ€™ud pernah meriwayatkan akan hal ini, beliau mengatakan

ุฎูŽุทู‘ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ุฎูŽุทู‘ู‹ุง ุจููŠูŽุฏูู‡ู ุซูู…ู‘ูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ ู‡ูŽุฐูŽุง ุณูŽุจููŠู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ู…ูุณู’ุชูŽู‚ููŠู…ู‹ุง ู‚ูŽุงู„ูŽ ุซูู…ู‘ูŽ ุฎูŽุทู‘ูŽ ุนูŽู†ู’ ูŠูŽู…ููŠู†ูู‡ู ูˆูŽุดูู…ูŽุงู„ูู‡ู ุซูู…ู‘ูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ ู‡ูŽุฐูู‡ู ุงู„ุณู‘ูุจูู„ู ูˆูŽู„ูŽูŠู’ุณูŽ ู…ูู†ู’ู‡ูŽุง ุณูŽุจููŠู„ูŒ ุฅูู„ู‘ูŽุง ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ุดูŽูŠู’ุทูŽุงู†ูŒ ูŠูŽุฏู’ุนููˆ ุฅูู„ูŽูŠู’ู‡ู ุซูู…ู‘ูŽ ู‚ูŽุฑูŽุฃูŽ { ูˆูŽุงู†ู‘ูŽ ู‡ูŽุฐูŽุง ุตูุฑูŽุงุทููŠ ู…ูุณู’ุชูŽู‚ููŠู…ู‹ุง ููŽุงุชู‘ูŽุจูุนููˆู‡ู ูˆูŽู„ูŽุง ุชูŽุชู‘ูŽุจูุนููˆุง ุงู„ุณู‘ูุจูู„ูŽ ููŽุชูŽููŽุฑู‘ูŽู‚ูŽ ุจููƒูู…ู’ ุนูŽู†ู’ ุณูŽุจููŠู„ูู‡ู}
Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam pernah membuat sebuah garis dengan tangannya lalu berkata โ€œIni adalah Jalan Allah yang lurusโ€. Lalu beliau membuat garis lagi di kanan dan kirinya seraya berkata โ€œIni adalah Jalan yang banyak, tidaklah di setiap jalan itu melainkan ada setan yang mengajak ke sana.โ€ Lalu beliau membaca firman Allah โ€œDan inilah jalanKu yang lurus, maka ikutilah, janganlah kalian mengikuti jalan yang banyak itu, niscaya kalian akan bercerai berai dari jalanNya.โ€ [HR. Ahmad]

Dengan demikian, saya mengajak saudaraku, Abdullah, untuk berpikir kembali dan tidak terus menerus berada dalam keyakinan yang seperti itu. Apalah artinya istiqamah dan kokoh tapi dalam keyakinan yang salah..?!

[1] Syaikh Salim bin Id al-Hilaly, Limaadza Ikhtartu al-Manhaj al-Salafy, hal.33
[2] Penulis adalah seorang Salafy Mahasiswa Pascasarjana Univ. Muhammadiyah Surabaya, dan Pengajar Tarbiyah Diniyah Al-Irsyad Al-Islamiyyah Surabaya.
[3] Syaikhul Islam, Majmuโ€™ Fatawa 14/498

====================================
Surabaya, 24 Rabiโ€™ al-Awwal 1437
Umar bin Fauzi Baladraf

Sumber:ย abusalma.net

Iklan

Tinggalkan Balasan

Isikan data di bawah atau klik salah satu ikon untuk log in:

Logo WordPress.com

You are commenting using your WordPress.com account. Logout / Ubah )

Gambar Twitter

You are commenting using your Twitter account. Logout / Ubah )

Foto Facebook

You are commenting using your Facebook account. Logout / Ubah )

Foto Google+

You are commenting using your Google+ account. Logout / Ubah )

Connecting to %s

%d blogger menyukai ini: